Der Mensch ist ein irrationales Wesen. In der Tierwelt ist alles darauf ausgerichtet, das Leben eines Individuums und die Fortdauer seiner Spezies zu erhalten. Der Selbsterhaltungstrieb ist ein mächtiges Programm, das das Verhalten eines jeden Lebewesens steuert. Und nur ein Mann ist trotz seines tierischen Ursprungs handlungsfähig und widerspricht manchmal Überlebensstrategien. Um abstrakten Zielen und sehr vagen Ideen willen, ist er oft bereit, seine Gesundheit und sein Leben selbst zu gefährden. Die Geschichte der Menschheit ist voll von Beispielen solcher "unlogischen" Verhaltensweisen.
Im 15. Jahrhundert entwickelte sich unter dem europäischen Adel ein neuer Brauch - Duellekämpfe, deren Zweck darin bestand, die Ehre und Würde einer der Parteien zu schützen. Das Duell entwickelte sich schnell zu einem Weg, um Konflikte zwischen den Adligen zu lösen. Die Geschichte der Duelle begann in Italien, breitete sich jedoch rasch in ganz Europa aus und der Kontinent wurde von einem echten "Duell-Fieber", das mehrere Jahrhunderte lang wütete und Hunderttausende von Menschenleben forderte, überwältigt. Nur in Frankreich und nur während der Regierungszeit Heinrichs IV. Von Bourbon (etwa zwanzig Jahre) starben zwischen sechs und zehntausend junge Adlige in Zweikämpfen. Dies ist durchaus vergleichbar mit Verlusten in einer großen Schlacht.
Konflikte mit physischer Macht zu lösen, ist in der Tat so alt wie die Welt. Es kam oft vor, dass bei einer solchen Konsenssuche eine der Parteien in eine bessere Welt geschickt wurde. Das Duell unterschied sich jedoch von den üblichen Regeln des Kampfes, die spezielle Duellcodes waren.
Der europäische Adel, der auf der Grundlage mittelalterlicher Ritter gebildet wurde, hatte seine eigenen Vorstellungen von persönlicher Ehre. Jeder Eingriff in Form einer Beleidigung mit einem Wort oder einer Handlung konnte nur mit dem Blut des Täters abgewaschen werden, andernfalls wurde die Person als unehrlich betrachtet. Daher endeten Aufrufe zu einem Duell in der Vergangenheit in der Regel mit Tod oder Verletzung eines Gegners.
In der Realität könnte der Grund für das Duell alles sein, da die Tatsache, dass es zu einer Beleidigung und deren Schwere kam, vom „Opfer“ selbst interpretiert wurde. Ja, und der Begriff "edle Ehre" wurde weithin verstanden. Alles könnte zur Herausforderung führen: von der Rache für einen ermordeten Verwandten oder Freund bis zu einem erfolglosen Witz oder einer unbeholfenen Geste.
Im Laufe der Zeit wurden Kämpfe in Mode. Alle haben in Zweikämpfen gekämpft. Nicht nur Adlige, sondern auch Bürger, Soldaten, Studenten und sogar gekrönte Häupter. Der deutsche Kaiser Karl V. forderte den französischen König Franz I. zu einem Duell heraus, und der schwedische König Gustav IV. Forderte Napoleon Bonaparte heraus. Der französische König Heinrich II. Starb infolge eines Duells, und der russische Kaiser Paul I. bot an, Kriege abzuschaffen und Konflikte zwischen Staaten durch Streitigkeiten zwischen ihren Machthabern zu lösen. Eine solch mutige Idee fand jedoch keine Antwort.
Die Duelle versuchten viele Male zu verbieten, und die Brets waren mit hohen Geldstrafen, Gefängnis und sogar Exkommunikation von der Kirche bedroht, aber diese Maßnahmen nutzten wenig. Die Kämpfe dauerten bis zum Beginn des Ersten Weltkrieges.
In unserem Land haben Duelle einen besonderen Account. Im 19. Jahrhundert waren ihre Opfer zwei der größten russischen Dichter: Alexander Puschkin und Michail Lermontow.
Duellgeschichte
Der Name "Duell" kommt vom lateinischen Duellum, was ein gerichtliches Duell bedeutet. Es sei jedoch darauf hingewiesen, dass es sich bei den Duellen nur um außergerichtliche und illegale Kämpfe handelte. Der Ort des Duells wurde normalerweise sorgfältig verborgen.
Viele Forscher betonen die Ähnlichkeit von Duellen mit gerichtlichen Schlachten des Mittelalters und ritterlichen Turnieren. Trotz einiger Ähnlichkeiten sprechen wir immer noch über verschiedene Dinge. Gerichtliche Auseinandersetzungen waren ein wesentlicher Bestandteil des offiziellen Justizsystems, und Turniere können als eine Möglichkeit bezeichnet werden, die Fähigkeiten eines professionellen Kriegers zu verbessern.
Das gerichtliche Duell wurde als "Gericht Gottes" bezeichnet und war keineswegs ein Massaker, sondern eine feierliche Zeremonie. Oft wurde darauf zurückgegriffen, wenn es unmöglich war, die Wahrheit auf andere Weise festzustellen. Es wurde geglaubt, dass der Herr in diesem Kampf den Rechten helfen und den Verbrecher bestrafen würde. Darüber hinaus endeten solche Kämpfe nicht unbedingt mit dem Tod eines Teilnehmers. Die Genehmigung zur Durchführung von Gerichtskämpfen gab dem König oft selbst den Vorzug. Im späten Mittelalter begann sich jedoch die Einstellung zu solchen Kämpfen zu ändern. 1358 verlor ein gewisser Jacques Legre in Anwesenheit des französischen Königs Karl VI. Eine Gerichtsschlacht, wurde schuldig gesprochen und gehängt. Und bald fanden sie den wahren Verbrecher. Es stellte sich ein großer Skandal heraus, nach dem der Brauch von Gerichtskämpfen in Vergessenheit geraten ist. Die Kirche stand dieser Praxis sehr kritisch gegenüber.
Ein Duell in der Form, wie wir es kennen, ist nicht das geistige Kind des Mittelalters, sondern der Renaissance. Das einzige, was die Gerichtskämpfe wahrscheinlich mit Duellen verbindet, ist die Vorstellung von "Gottes Urteil", nämlich, dass der Herr den Rechten helfen und die Gerechtigkeit schützen würde.
Das Duell wurde von den Italienern um das XIV. Jahrhundert erfunden. Zu dieser Zeit waren sie das, was "vor den anderen" genannt wird. Ein neuer Zeitalter wurde in Italien geboren, mit weiteren Vorstellungen über Ehre und Möglichkeiten, sie zu schützen. Die italienischen Adligen und Bürger hatten den Brauch, Konflikte durch bewaffnete Kämpfe zu lösen. Hier sind auch die ersten Abhandlungen mit den Regeln der Duelle erschienen, sie haben sogar den Grad der Ressentiments beschrieben, dem eine Herausforderung folgen muss.
Zur gleichen Zeit ersetzt ein leichteres Schwert die schweren Schwerter des Mittelalters und dann die Waffe, die die Spanier als Espada Ropera bezeichnet haben, das „Schwert der Kleidung“ - das dauerhafte Tragen einer Zivilkleidung.
Der Ort des Duells wurde in der Regel irgendwo außerhalb der Stadt gewählt, solche Kämpfe wurden mit einem Minimum an unnötigen Konventionen ausgetragen, so hart wie möglich, daher endeten sie oft mit dem Mord an einem der Teilnehmer. Solche Kämpfe wurden "Kämpfe in den Büschen" oder "Kämpfe in den Büschen" genannt. Ihre Teilnehmer benutzten in der Regel die Waffe, die bei ihnen war und normalerweise ohne Rüstung war, weil nur sehr wenige Menschen sie im Alltag trugen.
Ein charakteristisches Merkmal der Kämpfe dieser Zeit war, dass die Regeln der Duelle sehr bedingt waren und sie oft gar nicht erfüllten. Manchmal schlossen sich die Sekunden dem Kampf an, und in diesem Fall wurde es zu einem echten Blutbad. Im Falle eines allgemeinen Kampfes zögerte der Kämpfer, nachdem er seinen Gegner erledigt hatte, seinem Kameraden nicht zu helfen. Ein Beispiel ist das berühmte Duell zwischen den Favoriten des französischen Königs Heinrich III. Und des Herzogs de Guise, beschrieben im Dumas-Roman The Countess de Monsoreau.
Darüber hinaus war der Ort des Duells nicht geregelt, es gab Pflasterpflaster und nasses Gras. Daher war die Gefahr nicht geringer als im echten Kampf. Die übliche Waffe des damaligen Duells war ein schweres Schwert oder Rapier und Dolch (Dagh). Sie könnten nicht nur erstechen, sondern auch Schnittwunden verursachen. Um die Schläge des Feindes abzuwehren, wurden kleine duellierende Schilde oder einfach eine Umhüllung der anderen Hand verwendet.
In der Regel wählte der Anrufer die Zeit und den Ort des Duells, die Waffe des Duells wurde von demjenigen bestimmt, der gerufen wurde. Es gab Fälle, in denen Kämpfe augenblicklich abgebrochen wurden und keine Sekunden stattfanden. Im Kampf war es möglich, alle Methoden anzuwenden: um die Aufmerksamkeit des Feindes abzulenken, um einen unbewaffneten, zurückgezogenen oder verwundeten Gegner zu beenden, den Rücken zu schlagen. Gebrauchte und ehrlich gesagt abscheuliche Techniken wie das Ankleiden von versteckter Rüstung unter der Kleidung.
Von Italien aus breiteten sich die Duelle rasch auf andere europäische Länder aus. Sie wurden in Frankreich während der Religionskriege und der Fronde besonders beliebt. Wenn in Italien die Duelle jedoch meistens geheim gehalten wurden und versucht wurden, ohne zusätzliche Zeugen zu kämpfen, bluteten sich die französischen Adligen fast ohne zu verstecken. Es galt als absoluter "Gesichtsverlust", die beleidigte Beleidigung zu vergeben und den Missbrauchstäter nicht zu einem Duell zu verleiten, nicht weniger Scham, denjenigen zu erwarten, der sich weigerte zu rufen.
Es wird vermutet, dass während der Regierungszeit von Franz I. in Frankreich jährlich bis zu 20.000 Duelle stattfanden. Es ist klar, dass die Darstellung der in Zweikämpfen getöteten Adligen auch zu Tausenden ging. Und es ist nicht verwunderlich, dass eine solche Situation überhaupt nicht zur höchsten Macht der europäischen Staaten passte.
Am 10. Juli 1547 fand in Frankreich das letzte offizielle Duell statt. Heinrich II. Verbot es ihnen, nachdem sein Favorit in einem Duell getötet wurde. Das hat zwar nichts geändert, aber die Duelle wurden gerade im Untergrund abgehalten. Nicht nur die säkularen Behörden, sondern auch die kirchlichen Behörden nahmen den Kampf gegen unnötiges Blutvergießen auf. In der Kathedrale von Trient wurde bekannt gegeben, dass nicht nur die Teilnehmer oder die Sekunden des Duells, sondern auch die Zuschauer automatisch die Kirche verlassen würden. Die Kirche war im Allgemeinen sehr intolerant gegen Kämpfe und kämpfte bis Ende des 19. Jahrhunderts aktiv mit ihnen. Tote Duellanten wurden wie Suizide angewiesen, sie nicht auf Friedhöfen zu begraben.
Heinrich IV. Setzte Duellkämpfe mit Beleidigungen gleich. Seine Majestät, Louis XIV., Erließ elf Edikte gegen Duelle, und der berühmte Kardinal Richelieu kämpfte aktiv gegen dieses Phänomen. Letztere führte als Bestrafung für ein Duell die Todesstrafe oder das lebenslange Exil ein. Im Heiligen Römischen Reich wurden Kämpfe mit vorsätzlichem Mord und den daraus folgenden Konsequenzen gleichgesetzt.
Unerbittliche Gegner der Duellkämpfe waren Napoleon Bonaparte und der russische Autokrat Nicholas I. Der französische Kaiser glaubte, dass "... das Leben eines jeden Bürgers dem Vaterland gehört; das Duell ist ein schlechter Soldat." Nicholas I. hielt das Duell für barbarisch.
Aber auch solche drakonischen Maßnahmen konnten Kämpfe nicht vollständig aufhalten. Die Adeligen betrachteten das Duell als ihr legitimes Privileg, und die öffentliche Meinung war völlig auf ihrer Seite. Die Tradition der Kämpfe wurde so respektiert, dass die Gerichte Breters oft rechtfertigten.
Unter den jungen Adligen gab es "professionelle Duelisten", für die es Dutzende oder sogar Hunderte von Kämpfen und den gesamten persönlichen Friedhof der Toten gab. Als hochklassige Fechter provozierten sie ständig Streitigkeiten und betrachteten das Duell als einzigen Weg, um persönlichen Ruhm zu erreichen. Der Grund für den Kampf hätte alles sein können: ein Seitenblick, ein versehentlicher Zusammenstoß, ein missverstandener Scherz. Das Duell wegen des in The Three Musketiere beschriebenen Umhangs ist für diese Zeit eine absolut realistische Situation.
Anfangs wurden nur kalte Waffen für Kämpfe eingesetzt, im 18. Jahrhundert kam es jedoch zu Duellen mit Pistolen. Es war ein Wendepunkt. Der Gewinner des Duells mit Schwertern oder Rapiers wurde weitgehend von den körperlichen Eigenschaften der Gegner bestimmt, manchmal war das Ergebnis des Kampfes im Voraus festgelegt. Der Einsatz von Schusswaffen glich die Chancen der Parteien aus.
Mitte des 18. Jahrhunderts begann das "Duell-Fieber" in Europa abzunehmen. Duelle sind selten geworden und die Regeln für ihr Verhalten sind strenger. Nahezu alle Stahlkämpfe werden mit einem Vorruf in Sekundenschnelle gehalten. Schwertkämpfe fanden in der Regel vor der ersten Wunde statt. All dies führte zu einer signifikanten Senkung der Sterblichkeit unter den Kämpfern. In der Mitte des 18. Jahrhunderts erreichte die französische Fechtschule ihren Höhepunkt. Die Hauptwaffe der Duellanten war ein leichtes Schwert, das weder gestochen noch geschnitten werden konnte.
Die Entwicklung des Rechtssystems und das wachsende Bewusstsein der Massen führten dazu, dass die Menschen im Fall von Beleidigung oder Beleidigung vor Gericht gingen und keine Waffen greifen. Im 19. Jahrhundert kam es jedoch häufig zu Duellen, obwohl sie ihre frühere Blutdürre verloren hatten.
1836 wurde der erste Duellcode veröffentlicht, der Autor war ein Franzose, Comte de Chateauville. 1879 wurde der Code von Count Verger veröffentlicht, der populärer wurde. In diesen beiden Büchern wurde die jahrhundertealte Erfahrung der Kämpfe in Europa zusammengefasst. Im Allgemeinen begann im 19. Jahrhundert der Niedergang der Duellzeit auf dem europäischen Kontinent. Es gab einige "Ausbrüche", aber im Allgemeinen konnten sie den allgemeinen Trend nicht brechen.
Um die Mitte des 19. Jahrhunderts begann eine Epidemie „journalistischer“ Duelle. Eine freie Presse erschien in Europa, und jetzt forderten die Helden ihrer Publikationen häufig Journalisten heraus.
In der Neuen Welt fanden Duelle statt. Sie waren sehr eigenartig und es war nicht das Cowboy-Duell, das oft in Western gezeigt wird. Die Gegner erhielten Waffen und gingen in den Wald, wo sie sich gegenseitig zu jagen begannen. Ein Schuss in den Rücken oder ein Hinterhalt galt als übliche Methode eines amerikanischen Duells.
Duell in Russland
Das Duell erschien in Russland viel später als im restlichen Europa. Die Tradition solcher Kämpfe in Russland gab es überhaupt nicht. Und das ist nicht überraschend, denn vor den Reformen von Peter dem Großen gab es keinen Adel europäischen Typs - den Hauptträger der Idee der persönlichen Ehre. Russische Adelige, Offiziere und Bojaren aus der Zeit vor Peter dem Großen sahen in der Reaktion auf eine Beleidigung, sich beim Zar zu beschweren oder vor Gericht Gerechtigkeit zu suchen, nichts Falsches.
Zu einer Zeit, als das Duellierfieber in Italien und Frankreich heftig war, war in Russland trotz der ziemlich engen Beziehungen zu Europa, die bereits während der Regierungszeit von Alexei Michailowitsch etabliert waren, alles ruhig und ruhig. Das erste dokumentierte Duell in Russland fand 1666 statt, an dem zwei ausländische Offiziere teilnahmen, die im "ausländischen" Regiment dienten. Das Ergebnis dieses Kampfes ist unbekannt.
Kaiser Peter I. war der erste, der an Duellkämpfen teilnahm, und erließ ein Dekret, das sie unter Strafe der Todesstrafe verbot. Außerdem war es für die Teilnahme an einem Duell vorgeschrieben, nicht nur den Gewinner, sondern auch den Verlierer darin aufzuhängen, auch wenn er zu dieser Zeit bereits im Grab war: "... dann nach dem Tod aufhängen". Krut war Peter Alekseevich, Sie werden nichts erzählen.
Das Duellieren von Duellen wurde jedoch erst während der Regierungszeit von Katharina II. Zu einem in Russland weit verbreiteten Phänomen. Im Jahr 1787 erließ die Kaiserin ein Dekret, in dem die Bestrafung der Teilnehmer an Duellen und deren Organisatoren geregelt wurde. Wenn das Duell unblutig war, konnten seine Teilnehmer - einschließlich der Sekunden - nur mit hohen Geldstrafen davonkommen, aber der Anstifter des Duells wartete auf Sibirien. Bei Verletzungen oder Tod wurde die gleiche Strafe vorgeschrieben wie bei gewöhnlichen Straftaten.
Trotz der Schwere dieser Maßnahmen stoppten sie kleine inländische Duelisten, weil sie selten durchgeführt wurden. Duellfälle kamen selten vor Gericht, und wenn dies geschah, erhielten die Täter in der Regel viel mildere Strafen. Wie in Europa stand die öffentliche Meinung völlig auf der Seite der Duelisten.
In Russland kam es Ende des 18. Jahrhunderts - der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts - zu einer Art florierender Duell-Tradition. Die Situation kann als paradox bezeichnet werden: In einer Zeit, in der das „Duell-Fieber“ in Europa fast verschwunden ist, hat die Anzahl der Duelle in Russland erheblich zugenommen und ihre Grausamkeit hat deutlich zugenommen. Einige westliche Autoren bezeichneten die besondere Grausamkeit des russischen Duells als "legalisierten Mord".
Zum Beispiel wurde in der Regel aus einer Entfernung von 15 bis 20 Schritten geschossen, und es war äußerst schwierig, die Marke zu verfehlen (die Europäer schossen aus 25 bis 30 Schritten). Es gab eine Praxis, bei der der Gegner, der den zweiten Schuss schoss, von seinem Gegner verlangen konnte, sich der Barriere zu nähern. In diesem Fall hatte er die Möglichkeit, eine unbewaffnete Person aus geringer Entfernung zu erschießen. In Russland waren solche Duellmethoden sehr beliebt, bei denen das Duell unweigerlich mit dem Tod eines Gegners endete ("durch das Taschentuch", "in den Lauf geblasen", "amerikanisches Duell"). In Europa beendete der Fehler der beiden Gegner normalerweise den Fall, es wurde angenommen, dass in diesem Fall die Ehre der Teilnehmer wiederhergestellt wurde. In Russland feuerten sie jedoch oft "auf das Ergebnis", dh auf den Tod eines der Duellanten.
Russische Duelle der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts hinterließen Spuren in der nationalen Geschichte. Am bekanntesten sind natürlich die Kämpfe von Puschkin mit Dantes (1837) und Lermontov mit Martynov (1841), bei denen zwei der größten russischen Dichter getötet wurden. Zur gleichen Zeit wurden ihre Mörder nicht Gegenstand öffentlicher Tadel, die hohe Gesellschaft stand auf ihrer Seite. Die offizielle Bestrafung war auch sehr mild: Dantes wurde einfach aus Russland ausgewiesen, und Martynov stieg mit drei Monaten Wachhaus und Kirchenreue aus. Diese Situation zeigt sehr deutlich die Haltung der damaligen russischen Gesellschaft zu Duellkämpfen.
Mitte des Jahrhunderts begann die Zahl der Duelle in Russland merklich zu sinken. In der Regierungszeit von Alexander III. Waren Kämpfe jedoch eigentlich erlaubt. Darüber hinaus wurden sie in einigen Fällen für die Offiziere verbindlich. Diese Entscheidung führte zu einer starken Zunahme der Duelle in der Armee.
Die Kämpfe dauerten bis zum Beginn des Ersten Weltkrieges, aber mit dem Ausbruch der Feindseligkeiten wurden sie offiziell verboten. Das 1909 stattgefundene Duell zwischen Gumilyov und Voloshin wurde zu einem der berühmtesten Duelle des 20. Jahrhunderts. Der Grund für das Duell war die Dichterin Elizabeth Dmitrieva. Der Ort des Kampfes wurde sehr symbolisch gewählt - nicht weit vom Black River in St. Petersburg. Alexey Tolstoi wurde ein zweiter von literarischen Männern.
Zum Glück war das Duell unblutig. Гумилев промахнулся, а пистолет Волошина два раза дал осечку.
Женские дуэли
Как вы представляете себе типичного бретера? Камзол, широкий плащ, лихой закрученный ус и широкополая шляпа? А как бы вы отреагировали на тот факт, что некоторые из дуэлянтов носили пышные юбки и были очень внимательны к укладке волос? Да, речь идет о женских дуэлях, которые, конечно же, случались реже мужских, но отнюдь не были чем-то из ряда вон выходящим.
Одна из самых известных дуэлей между двумя женщинами состоялась в 1892 году в Лихтенштейне между графиней Кильмансегг и принцессой Паулиной Меттерних. Барышни не сошлись во взглядах по чрезвычайно важному вопросу: как лучше украсить зал для музыкального вечера. При этом присутствовала баронесса Любиньска - одна из первых женщин-докторов медицины. Именно она предложила соперницам драться топлес, но не для пущей пикантности (ее и так хватало), а чтобы не занести инфекцию в раны. Можно поспорить, но такое зрелище было куда круче современных женских боев. Правда, мужчин на женские дуэли не допускали, ни в качестве секундантов, ни, тем более, "чтобы посмотреть". А зря.
Вообще же тема полуобнаженной женской дуэли была весьма популярна у европейских художников XIX века, и их можно понять. Подобные сюжеты можно увидеть на картинах француза Жана Беро, а в миланском музее Прадо вы сможете можно полюбоваться полотном Хосе Риберы под названием "Женская дуэль".
Тот поединок в Лихтенштейне закончился двумя легкими обоюдными ранениями: в нос и в ухо. Однако далеко не все женские дуэли заканчивались так безобидно.
Первый задокументированный поединок между представительницами прекрасного пола относится к 1572 году. Дело было так: две очаровательные сеньориты сняли комнату в женском монастыре святой Бенедикты, что около Милана, и закрылись к ней, объяснив монашкам, что им нужно срочно помолиться. Однако, оставшись наедине, дамы достали не молитвенники, а кинжалы. Когда дверь в комнату была взломана, в ней обнаружили страшную картину: одна из женщин была мертва, а вторая умирала, истекая кровью.
Своего пика женские дуэли достигли в XVII веке. Жительницы Франции, Италии и Испании словно бы сошли с ума. Поводом для разборок могло быть что угодно: косой взгляд, покрой платья, мужчина…
Причем поединки между женщинами были крайне жестоки. Если в дуэлях между мужчинами того времени одна смерть приходилась примерно на четыре поединка, то практически каждая женская дуэль приводила к появлению трупа. Характерно, что женщины практически не соблюдали правил во время дуэлей.
Во время женских поединков использовалось стандартное оружие: шпаги, рапиры, кинжалы, даги, реже пистолеты. От европеек не отставали и наши дамы, внося в эту потеху милый отечественный колорит: русские помещицы Заварова и Полесова рубились на саблях. Княгиня Дашкова отправилась в Лондон, где она не сошлась во взглядах в литературном споре с герцогиней Фоксон. Результатом ссоры стало проколотое плечо Дашковой. Ходили слухи, что даже будущая российская императрица Екатерина II в четырнадцатилетнем возрасте выясняла на дуэли отношения со своей троюродной сестрой. Учитывая темперамент Екатерины, данный факт не вызывает большого удивление.
Писательница Жорж Санд дралась с Марией д'Агу, выбрав в качестве оружия собственные ногти. В это время повод для поединка - композитор Ференц Лист - закрылся в комнате, чтобы не видеть всего этого безобразия.
Одной из самых известных дуэлянток, настоящим бретером в юбке, была мадам де Мопен - знаменитая оперная певица, блиставшая на сцене Гранд Опера. Счет жертв этой дамы идет на десятки.
Еще одной знаменитой женской дуэлью является поединок между герцогиней де Полиньяк и маркизой де Несль, который состоялся в Булонском лесу осенью 1624 года. Причиной схватки был мужчина. Барышни выясняли, кто из них милее герцогу Ришелье. Не тому знаменитому кардиналу, а его родственнику, в будущем маршалу Франции, который был весьма падок до женского пола.
